韩愈曾有诗云：“孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，故生贾岛著人间。”对贾岛的才华给予了很高的评价。可惜他空怀一身才学，却终未能摆脱中国历史几千年来“士子怀才多不遇”的怪圈，以至最后在穷困潦倒中死去。这无疑是个悲剧，让人为之叹惜。。。“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。” 唐朝许多诗人之所以可爱，就在于他们的诗如其人。贾岛也许是唐朝最后一拨这样的诗人了，尽管他的诗没有李白那样的乐观，没有杜甫那样沉郁，但却如陈年老酒，越久越香越醇。

       贾岛爱花草树木，特别使他赏心悦目的是秋季那火一样红的枫树。所以每到冰化雪融的春天和萧飒风起的秋末，他总要同师兄弟们栽种枫树。在他的影响下，当地百姓也养成了种枫的习惯。先是种在寺庙周围和房前屋后，之后又将枫树种满了荒田野地、沟沟坎坎。秋季一到，这里便成了红的海洋、红的世界。每当这个时候，贾岛便展开心灵的翅膀在这如梦如幻的仙境驰骋翱翔，将灿烂的诗章奉献给爱他的穷苦百姓。在西距云盖寺二、三公里的地方，有4个不大的村庄掩映在无边无际的枫林之中。村民们都高兴地将自己的村子称为“枫林村”。离云盖寺较近的小村叫作小枫林，小枫林西边的较大的村子叫大枫林，大枫林西边的两个村子，一个叫杨枫林，一个叫张枫林，这些村名一直沿用至今。人们都知道，大诗人杜牧有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的名句。后人传说此句并非杜牧吟得，而是出自云盖寺和尚无本之手。从贾岛爱枫、植枫的史迹来看，这种传说也不无道理。

        唐宪宗元和五年（810年），无本和尚离开云盖寺西去长安。当地的百姓将他送出枫林，又目送他消失在茫茫杨林之中。就在这一天，云盖寺东边的两个村子，南边的改名“前贾岛村”，北边的改名“后贾岛村”。
贾岛万万没有想到，离开云盖寺，踏上的竟是一条充满荆棘的坎坷之路。
        当年冬天，贾岛来到长安。他本来是要拜见韩愈的。但此时的韩愈正留司东都洛阳。他得知时任太常寺太祝的张籍同韩愈是要好的朋友，于是先写诗一首投张籍。其诗道：“风骨高更老，向春初阳葩。泠泠月下韵，一一落海涯。有子不敢和，一听千叹嗟。身卧东北泥，魂挂西南霞。手把一枝栗，往轻觉程赊。水天朔方色，暖日嵩根花。达闲幽栖山，遣寻种药家。欲买双琼瑶，惭无一木瓜。”

       贾岛在诗中极力赞美张籍的人品和诗文：我贾岛久闻您张太祝的大名，多么想循声和韵，献上一首表达崇敬之情的诗歌，但想到自己卑微之身和那枝拙劣的笔来就没有了胆量，只能在千里之外的北方小寺暗自叹息。天天盼望聆听您的教诲，但又怕路途遥远难以启程；自己一贫如洗，更没有“木瓜”换回您喜爱的“琼瑶”。写这首诗贾岛是用了心思的。其仰慕之情字真意切。贾岛将这首诗投寄张籍之后，又怀揣刚刚写好的一篇文字面见张籍。

        当时，寒风刺骨，大雪漫天。但贾岛的心里却涌动着春潮。他打算在拜见张籍之后，再赴洛阳拜谒韩愈。有了这两人的引进和提携，凭着自己的才能和天赋一定能在京城争得一席之地，自己的出头之日也就屈指可数了。那天，贾岛自终南山（在今陕西长安县西）出发，在路上又成新诗《携新文诣张籍韩愈途中成》。诗中写了“云雪压我脑”的恶劣天气，“袖有新成诗，欲见张韩老”的迫切心情，离开终南山赶赴长安时的惆怅，以及自己从云盖寺上路西行、恨不得变成一根蓬草让风送到长安的天真。

         第二年（元和六年，811年）春天，贾岛从长安出发到洛阳拜谒韩愈。据《全唐诗》注，元和六年秋天，韩愈拜职方员外郎。史载，这一年韩愈“即拜河南令，迁职方员外郎”。而贾岛是春天到洛阳的。根据这一记载，贾岛到洛阳时，韩愈应在河南令任上。汉置河南县，其治所在隋代迁入洛阳新都。贾岛来到洛阳面见韩愈，献上自己的诗文，并表达了拜韩愈为师的迫切心情。自那次云盖寺巧遇，韩愈就对这位小和尚有了好感，今日又不畏路途遥远来到东都洛阳，更使韩愈感动。后来韩愈作诗送贾岛回范阳，生动地再现了当时自己的心情：“家住幽都远，未识气先感。来寻吾何能，无味嗜昌歜。”称赞贾岛说，在还未见面之前就感到你的勃勃朝气，面对你这样的年轻人，自己知识浅薄羞于为师。看来韩愈虽然言辞谦和，还是高兴地收下了这个弟子。这年秋天，贾岛随韩愈回到长安，住在青龙寺。青龙寺的地址在今西安市南郊铁炉庙村北高崖之上。贾岛临窗南望，只见明月中天，夜空幽邃。他想到自己这次来京，凭着一手好诗，没有多长时间就有了站脚之地，可谓事遂人愿。他的心境就像悬挂在青龙寺上空的月亮一样清澈透亮。当夜贾岛写下《题青龙寺》诗：“碣石山人一轴诗，终南山北数人知。拟看青龙寺里月，待无一点夜云时。”
         贾岛这次西游，拜见韩愈，成了韩门弟子；结识了大唐名士张籍和孟郊并同他们交情不菲，这使贾岛倍感欣慰。但想到自己的身世，又感到难登大雅之堂，更不用说求取功名走上仕途。

        但贾岛并没有一蹶不振。他继续在大比之年冲刺科场，可每次都是名落孙山。就这样，贾岛在科举道路上苦苦挣扎了十多年。“应怜独向名场苦，曾十余年浪过春”（《赠翰林诗》），说的就是那段令人辛酸的历史。贾岛屡试不第，心中郁积如铅；加之他性格孤傲，对给自己带来厄运的科场，难免有不满怨恨之词。因之“公卿恶之，奏岛……等风狂，挠扰贡院”（《何光远：《鉴戒录》），被礼部加上“挠扰贡院”的罪名驱逐到关外。这对贾岛无疑又是一个沉重打击。他觉得自己就如树上鸣叫的病蝉，虽然双翼折断，还在那里可怜地苦吟泣唱。尽管才华满腹，却屡屡为尘土迷蒙眼睛。更恨那些忌贤妒能之辈，无时无刻不在盘算着置自己于死地。《病蝉》诗写道：“病蝉飞不得，向我掌中行。折翼犹能薄，酸吟尚极清。露华凝在腹，尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟，俱怀害尔情。”解除驱逐令之后，贾岛又回到两京。他不甘心居于林下，想效法战国时期的苏秦和晋代的王裒，通过隐居上书而求官。“自嗟怜十上，谁可持三徵”（《即事》）。从此诗句来看，贾岛多达10次的上书仍然没能感动当权者。